私たちが目指すのは、「21世紀の禅寺」。
葬式仏教にとどまらない「生きた仏法」として人とお寺の関係をリデザインし、今この瞬間を豊かに生きるための手助けをすること。西芳寺の価値観に共鳴したあらゆる才能が出会い、交わり、新たな化学反応を起こす舞台であること。この新たな挑戦は、西芳寺が重ねてきた歴史の延長線上に存在すべきであると私たちは考えます。
かつては聖徳太子の別荘であったと伝えられる、「調律と閃きの庭」西芳寺。731 年、行基菩薩の手によって開山し、二度にわたる改宗を経て、臨済宗の寺院として今日に受け継がれてきました。庭園は120種の苔に埋めつくされ、「苔寺」の名は世界中で知られるようになりましたが、苔むす庭が出現したのは江戸時代後半のことと言われています。相次ぐ戦乱によって荒廃し、打ち捨てられた末に寺を覆い尽くした苔をありのままに受け入れ、自然と共生する道を選んだからこそ、西芳寺の今日はあります。
先人達が紡いできた西芳寺の想いを受け止め、現代におけるお寺の新たな役割を見出し、次代へとつないでいく。そんな未来を、ともに創造してくださる仲間を、私たちは求めています。
- 参考 -
西芳寺の理念や将来像にご関心があれば、こちらの記事もご覧ください。
「調律と閃きの庭で1300年の節目を彩る21世紀の禅寺」
https://shigoto100.com/2025/12/saihoji-kokedera.html
葬式仏教にとどまらない「生きた仏法」として人とお寺の関係をリデザインし、今この瞬間を豊かに生きるための手助けをすること。西芳寺の価値観に共鳴したあらゆる才能が出会い、交わり、新たな化学反応を起こす舞台であること。この新たな挑戦は、西芳寺が重ねてきた歴史の延長線上に存在すべきであると私たちは考えます。
かつては聖徳太子の別荘であったと伝えられる、「調律と閃きの庭」西芳寺。731 年、行基菩薩の手によって開山し、二度にわたる改宗を経て、臨済宗の寺院として今日に受け継がれてきました。庭園は120種の苔に埋めつくされ、「苔寺」の名は世界中で知られるようになりましたが、苔むす庭が出現したのは江戸時代後半のことと言われています。相次ぐ戦乱によって荒廃し、打ち捨てられた末に寺を覆い尽くした苔をありのままに受け入れ、自然と共生する道を選んだからこそ、西芳寺の今日はあります。
先人達が紡いできた西芳寺の想いを受け止め、現代におけるお寺の新たな役割を見出し、次代へとつないでいく。そんな未来を、ともに創造してくださる仲間を、私たちは求めています。
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西芳寺の理念や将来像にご関心があれば、こちらの記事もご覧ください。
「調律と閃きの庭で1300年の節目を彩る21世紀の禅寺」
https://shigoto100.com/2025/12/saihoji-kokedera.html